Анархизм Льва Толстого — Борис Прокудин

Анархизм Льва Толстого — Борис Прокудин

Анархизм Льва Толстого — Борис Прокудин

Это видео было опубликовано на сайте ПостНаука (http://postnauka.ru/). Больше лекций, интервью и статей о фундаментальной науке и ученых, которые ее создают, смотрите на сайте http://postnauka.ru/. ПостНаука - все, что вы хотели знать о науке, но не знали, у кого спросить.
КОММЕНТАРИИ:
Рейтинг 9.3 из 10 на основе 1330 оценок и 1330 отзывов.
Июльское Утро
Июльское Утро
Редко оставляю комментарии, но здесь не могу не отписаться: давно никого не слушал с таким упоением. И тема, пусть и не новая, но интересная, и сам рассказчик, Борис Прокудин, поистине удивил складностью речи.
fgtjkewsg
fgtjkewsg
Лекция интересная, но у Толстого были враги конечно и были  у него и противоречия его учения с реальностью, с суровой реальностью. Например. Одно дело, когда ты сам прощаешь  врагу, а другое дело, когда ты должен заищать от врагов других, заступиться за них. Толстой был вынужден так делать. Он вступался за униженных людей, выступал против казней, против царя, Столыпина  и за передел земли в пользу крестьян.И он был предан анафеме церковью.  Парадокс. Царь, казнивший тысячи людей - признан святым. Толстой, который осуждал эти казни и убийства - проклят.
Руслан Вовк
Руслан Вовк
Противоречий нет,слово "от\
Федор Самойлов
Федор Самойлов
Почему пропадает звук. Если возможно перезагрузите ролик (проверьте). С уважением к автору
Галина Пономаренко
Галина Пономаренко
Одна из любимых лекций на постнауке. Спасибо!
Mwave
Mwave
Думал это Борис Цацулин.
Андрей Хаботько
Андрей Хаботько
"Я пришёл только к павшим овцам дома Израилевого". "Врач нужен больному, но не здоровому" ;-) А лекция очень интересная. Спасибо.
Блог Чабровских
Блог Чабровских
Воу. Не знал, что Борис Цацулин сменил фамилию и теперь занимается литературой, неожиданно
Anna Perehoda
Anna Perehoda
Владимир, выдохни. ахаххх
Yuliya Koshkina
Yuliya Koshkina
Большое спасибо.
Денис Александрович
Денис Александрович
Борис отлично рассказывает! Каждая тема, развитая им, становится интересна, даже если ранее казалась скучной до нельзя)
Борис Прокудин
Борис Прокудин
Денис, спасибо большое!
Romik Sk
Romik Sk
кто поставил дизлайк?
Борис Прокудин
Борис Прокудин
Ой, знаете, это я, наверное, поставил. Не могу простить себе две оговорки. Вместо "маленькая жадность\
Вероника Беляева
Вероника Беляева
После просмотра этой лекции вопрос о том, на какой (вернее сказать, чей) МФК записываться в будущем семестре, решился сам собой. :) Спасибо огромное, невероятно интересно!
Aleksandr S
Aleksandr S
Можно сказать что Толстой был исторической предпосылкой, который понимал жизнь и видел в ней социальную проблему, созревшую для того общества веками. Это противоречие не было разрешено в последующий период. Итог - социалистическая революция. Потому что было понятно: одно дело сказки после смерти- другое справедливость на деле
Елена М
Елена М
Впечатлило.
Владислав Волков
Владислав Волков
Супер
Slug
Slug
Очень интересная тема :)
Grisha
Grisha
Спасибо! Давно хотел узнать, но лень читать было. А тут так классно.
James Shepard
James Shepard
Грамотный ведущий
ilari_on
ilari_on
Прекрасная лекция, спасибо :)
Almazbek Arapov
Almazbek Arapov
ВСЕ РЕГЛИОЗНЫЕ КНИГИ ЖУЛИКИ ПРИДУДАЛИ ЧТОБЫ НЕ РАБОТАТ И КУШАТ БЕСПЛАТНО.
Aleksandr S
Aleksandr S
Солидарен. Мечта всех рабочих отдохнуть наконец, сделать свой труд осмысленным, потому и верят в сказки после смерти. Другое дело чтоб сделать саму жизнь одновременно: справедливой и придать ей значение.
Pulemetchik_Gans
Pulemetchik_Gans
Шикарно
Иван Иванов
Иван Иванов
А мне понравилось. Легко слушать. Хороший лектор, интересная лекция
Денис Павлов
Денис Павлов
в закладки!
Ser Go Постижев
Ser Go Постижев
я действительно понял симпатии к примитивной простоте толстого, только в свой первый поход в горы. практически сразу, минут 10 подъёма, "клац\
Aleksandr S
Aleksandr S
сразу вспомнилось классическое: "общественное бытие определяет общественное сознание". А так же, в догонку, что человек есть общественное животное, пусть хоть и со своими отклонениями
madgetus
madgetus
Даже слушать не буду. Литературе не место на научном канале. Литература — совсем не наука. Литературоведение — не наука, это квазинаука.
madgetus
madgetus
+cydoroga, покажите мне его научные работы. Или работы, которые хоть как-то могут считаться научными. Или хотя бы философскими без примеси религии.
cydoroga
cydoroga
madgetus а как вы характеризуете, был ли он ученым? Я думаю, его можно считать философом. Он был членом-корреспондентом имперской академии наук. Ученое звание? Ученое. А Цицерон ученым был? Где граница? И при чем тут Дарвин?
madgetus
madgetus
Какая разница, что думал Толстой? Он что, был учёным, философом, наукой серьёзной занимался? Если нет, то его мнение о тех или иных вопросах КРАЙНЕ ВАЖНО. И да, когда я слышу «Война и Мир», я сразу хватаюсь за Дарвина. Терпеть не могу такую бессмысленную и пустую художку в таких неоправданно больших объёмах.
cydoroga
cydoroga
или голова говорит "Толстой - Война и Мир" и возникает рефлекс отторжения?)
cydoroga
cydoroga
А при чем тут литература? Ролик о взгляде Толстого на устройство социума и о том, что в Новом Завете явны зачатки анархии, которые то ли по природе человека, то ли еще почему, трактуются диаметрально наоборот. Где тут литература то вообще, кроме быть может Библии?)
Eugene Gubkov
Eugene Gubkov
ЗВУК ПОЯВИЛСЯ! УРАААААА!
Ivan Atyakin
Ivan Atyakin
Толстой - это хорошо!
Русская Партия
Русская Партия
«Духовное лицо, которому я возражал, утверждает, что церковь занимает точное и определённое место в государстве. Я же возразил ему, что, напротив, церковь должна заключать сама в себе всё государство, а не занимать в нём лишь некоторый угол, и что если теперь это почему-нибудь невозможно, то в сущности вещей несомненно должно быть поставлено прямою и главнейшею целью всего дальнейшего развития христианского общества». (Ф.М. Достоевский, «Братья Карамазовы», 1880). Подробности см. в «Ультиматуме Русской Партии» (2012).
Сергей Дурнев
Сергей Дурнев
Я бы так ответил Достоевскому. Федор Михайлович, при всем моем уважении к Вам, возражу тем, что церковь действительно сродни государству своей иерархией и догматами. Догматы государства - нерушимый, установленный порядок, который нельзя менять, иначе не удержится власть, так же, как и не удержится церковь при отрицании ее "истин\
Aleksandr S
Aleksandr S
Вера в то что церковь может чего то построить в 19 веке это идеализм, пройденный этап тогда. Труды Толстого предлагаю оценивать как культурно исторические предпосылки, как необходимость изменения общества своего времени. Это говорит лишь о том, что была необходимость менять жизнь на земле, на практике, а не на небе. Разочаровался он в сказках религиозных. Тот же вопрос коснулся и Достоевского.
Елена М
Елена М
Чтобы такое ответить Ф.М. Достоевскому?
Пётр Спат
Пётр Спат
Прекрасная лекция.
Пётр Спат
Пётр Спат
Прекрасная лекция.
Сергей Иванов
Сергей Иванов
Толстой это же Революция!
PeaceHaver
PeaceHaver
buh1740 кривое
buh1740
buh1740
зеркало
Простые Мысли
Простые Мысли
Спасибо за интересную лекцию. Люблю Толстого